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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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