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寓言故事(shì)有哪些三年级下册课外(wài),外国寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下(xià)册

  三(sān)年级下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿(fǎng)别人,不但学不到(dào)别人(rén)的长处(chù),反而会把(bǎ)自己原有的本(běn)事(shì)也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯郸去,看(kàn)到那里人(rén)走路的姿势(shì)很美,就跟(gēn)着(zhe)学起来。

  结果不但学得(dé)不像,而(ér)且把自己原来的(de)走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您不(bù)敢吃(chī)我。

  上帝(dì)派遣我(wǒ)来做各种野(yě)兽的(de)首领,现在你吃掉我,是违(wéi)背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话不(bù)诚实(shí),我(wǒ)在你前(qián)面行(xíng)走,你跟随(suí)在我后面,观看各种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗?”老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话(huà)是有道理(lǐ)的,所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

  野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了(le)。

  老虎(hǔ)认为它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养由基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而射(shè)之,百发百(bǎi)中。

  ”译文(wén):楚国的养(yǎng)由基(jī)是射箭的能手(shǒu),距离柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他(tā)们的说话(huà),满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的(de)景象,好像马上(shàng)就能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样(yàng);

  可(kě)是,你要(yào)寻找它,却虚无(wú)缥缈(miǎo),好像要缚住风、捉住(zhù)影子一(yī)样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和(hé)担心。

  出处(chù):《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō),杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌下(xià)来(lái),自己无处安(ān)身,以致(zhì)吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言(yán)故(gù)事有哪些

  三年级(jí)必读的(de)寓言故(gù)事有:《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作(zuò)者采取拟人的手法,以物喻人,以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了(le)一个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读者在(zài)生活(huó)中应当如何为人处(chù)世(shì),还影射了当时的社会背(bèi)景,揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶,有些寓(yù)言(yán)故事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人(rén),有着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社会生活,刻画社(shè)会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格,抒发作者的民主思(sī)首消想,具有一种特殊(shū)的感染翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音力(lì)。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如(rú)何正确(què)为人处(chù)事,给人们带来(lái)了深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

  3、伊(yī翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音)索寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成(chéng)》,相传(chuán)是由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口授流转下来(lái),后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的(de)古(gǔ)希(xī)腊寓言(yán)传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān),大(dà)部分故(gù)事来源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故(gù)事,其(qí)中大多以动(dòng)物为主。

  用来比喻人(rén)间权(quán)贵,揭露其残暴的本性,还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼(liàn)的小(xiǎo)故(gù)事教人处世(shì)原则,揭示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世界上(shàng)最早的(de)寓言故事集,是(shì)世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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