题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗(shī)的(de)。

　　关于题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理(lǐ)以及(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思jí)题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴(yùn)含的(de)哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西(xī)林壁的古(gǔ)诗含义(yì)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事(shì)物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既(jì)要客(kè)观心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的(de)庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很(hěn)难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去(qù)观(guān)察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神实质，又站到(dào)事(shì)物之上，总观(guān)它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不(bù)同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的(de)事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷静客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个(gè)人的局(jú)限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思